第三十四章 梦吟升盏九亭台(1/2)

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  《金丹八法》

  凡人的历史也有了数千年的积淀,其文明自然发展到了相当鼎盛的地步。虽然自古愚民,但也挡不住一些大智慧人士惊才绝艳的表演。这本《金丹八法》就是如此。

  自古以来,人民就有信仰,他们描绘出了一幅满天神佛的画卷,将人的情感融入其中,创造着灿烂的诗篇。而这金丹八法就是以人的想象为依托,记载了将内功练到登峰造极从而在体内结丹,并以这内丹为根本,筑基炼虚,归于自然虚无,从而得道成仙的方法。

  这本书的作者不只是一个,而是某前朝的道教研究者摘录收集了前人的丹道心得编撰而出的一本奇书。所以是各个时代修道之人的智慧结晶,算得上相当有趣。

  书中有很多人自称自己结丹成功,将修炼多年的气功化为丹田内的一颗金丹,甚至还有人在模糊的记载中留下了“金丹中隐隐有一元婴”的记载。这种记载一直持续到了前朝,几乎每百年都有数个这样的记录。

  对于这些书中的理论,徒显向来是嗤之以鼻的。

  一来是书中的所谓“丹道”没有任何现实证据,只是一味地神乎其技地描述,却无法提供现实佐证。因此,这本《金丹八法》的价值也就一落千丈。因为徒显已经知道了,这世上修炼内功是毫无意义的,这世界上还有一种东西叫“灵气”。

  凡人看不到也感受不到,自然也不可能拿去修炼的“灵气”。

  二来是,整本书推行儒道的大道理,从做人成家立业,到修炼明心自省全都了一通,好似万法自然,全都在一念之间。真是让人不得不心生崇敬,心悦诚服。

  但徒显是什么人?徒显是一个能看透的人。

  他知道,儒道就是全天下最大的传销。

  这世上本没有道,一个人怎么做,世间就会怎么回馈于他。这就是唯一的道。想让人家对你和善一,你就对人家和善一。这就是道理。就这么简单的道理,却被那些酸儒搞得如此复杂,他们充分利用了人xing的懦弱,利用了人心想要立于不败之地,想要得到安慰的弱,创造出了软化众生,动摇意志的儒道。

  天下一统于天子,天子要奴役众生,他所开放的一切思想,他所推行的儒道,都是为了便利于他的统治。只有人民更愚蠢,才越方便统治。儒道这种看似平和利己的学派,真正存在的意义其实在于此处。

  所以才,儒道是天下最大的传销。

  于是乎,这本真正目的在于弘扬儒教教义的《金丹八法》对于徒显几乎就没有了任何意义。

  本来对这本书已经失去了兴趣,正要弃读的徒显,却在这本书的末尾处发现了一些奇异的记载——

  “丹道为正途,却也有邪魔外道,启外灵之法,燃心火,锻体魄,实不敬天,多早死……”

  “然有古人高僧,心怀普渡,耗费一生,编纂软玄功功法要诀,以解邪魔天谴之苦,以灵替丹道,偏激入途。”

  徒显望着这几行字,轻喃道:“软玄功?”

  这几行字分明就是在记载开灵之法。真正的修炼道途却被这些愚昧的老道成是邪魔外道,真是不得不感叹这些老道的愚蠢。

  但软玄功又是什么?难道是凝气期可以控制灵气的功法吗?

  恋逆芹的灵气就摆在眼前,徒显却吸收不了,这就是最大的难题,但现在,徒显似乎看到了问题的答案。

  他合上了这本“金丹八法”,携在腋下,快步出了香妃寝宫,嘴里喃喃着:“软玄功,哈哈,天不负我,我定要找到这软玄功!”

  以徒显的权势地位,他想要找什么东西,又怎么会找不到呢?

  没过多久,软玄功经文秘籍抄本,就被一路传递,放在了他的几案上。

  软玄功并不叫做软玄功,而是叫做“软玄yu苦金刚经”。出自一个县城郊外的寺庙“金刚寺”。

  实际上整个李穆朝,叫做金刚寺的寺庙就有十几座。带有“软”,“玄”两字的经文就有数百本。但这些经文中有着明确功法要诀的,却只有这“软玄yu苦金刚经”。

  这本经文传闻是上古僧人用来镇压seyu的,它就被刻在金刚寺的大殿墙壁上。但因为这个金刚寺早已衰落,修炼这软玄功的人也绝迹了,只被当成一副毫无意义的壁画,被镌刻在墙壁上,甚至都有些修缮不利,风化的痕迹。

  为了防止这软玄功被别人注意到,徒显就只留下了这一本抄本,墙上的壁画都强行毁掉了。

  独占了这软玄功功法之后,徒显开始了参悟研究。

  为什么这门功法是僧人用来镇压“seyu”的功法呢?因为这门功法居然是只有童子身才能修炼。而且修炼积累出来的内力还会因为行房事而破功散尽。

  徒显自然不是童子之身,这第一页看得他有些大跌眼镜之感。但随即一想,我修炼的不是内力,而是灵气,其原理大有不同,未必会受此限制吧。于是他又坚持看了下去。

  软玄功其实就是一种吐纳法,调整呼吸,平静心神,强压一口真气入胸,

  大周天运行一周,归于虚无。运行九九八十一次就会产生一分软玄真气。积累三百六十分软玄真气就可以转动手腕之间带有强烈的吸力。每三百六十分真气算一层软玄功,练到六层以上就可以一吸之间取人xing命。

  软玄功真正的奇妙之处在于吐纳过程中,所需辅助去做的一套柔韧身体动作要诀,这些要诀的基本姿势都被详细地画成了一个个人形图案表达,图像下面还有极为详细的文字注解。

  软玄功正是通过这些动作引导真气流转周天的。

  基本上身体的每个部位都有一个极为细微繁杂的柔韧动作,真气就是通过这些柔韧动作的引导和刺激在大周天内运转的。

  就是因为这些柔韧动作的复杂和大周天的漫长,导致了每天只能运行十次大周天。这还是非常熟练之后的速度。一开始,做几个动作就累得不行,整个大周天根本运行不完。按照这个速度计算,要练到六层以上,确实需要五十年的时间,而且需要做到每ri功课不辍,五十年如一ri。这样的要求,哪怕在苦行僧当中也很少有人能够做到。

  当然这一切,对于徒显来都不重要,他并不打算修炼这软玄功用来御敌,而只是希望用它来吸收恋逆芹的灵气。

  看到了经文快要结尾的时候,徒显终于看到了此功法与开灵有关的批注——

  “余曾以开灵之法启本源之火,固在此告诫后人,本源消耗,不可弥补,实在是逆天之道,必招天谴。幸有上古高僧创此软玄功法,按照功法以灵代替内力入体,可渐渐收缩体外本源之力,凝聚为丹田内软玄真元,可免去本源消耗,逃避天谴。”

  “以灵替内力,可免去软玄功童子之身限制,还可功力大进,以两层软玄真元可抵常人六层威力,实在是坦途大道。但余不愿引起争夺,固在此金刚寺出家,生生世世守卫此经。”

  这一段文字据是被刻在壁画当中一个特别隐秘的角落。毁了壁画之后才偶然发现的,几乎就要错过。

  徒显本身的武学造诣就天下独绝,他看了这两段批注后,很快就明白了这软玄功的要义。

  软玄功,其jing髓所在就是这柔韧动作,这动作的确有着可以刺激引导灵气的能力,这动作如果使用得当,不定真的能够用来吸收恋逆芹的灵气。凝气期最大的绝望,不能使用灵气,于是也无法吸收灵气的困境,似乎有了一丝解决的曙光。

  第二,这软玄功就是在积累软玄真元。但由于凡人寿元所限,练到第七层就是一个人一生的极限了吧。但现在仙途大开,李牧易经之后凭空年轻了三十岁,让人不得不怀疑,易经是否能够增加寿元。如果真的可以,随着今后修为愈发jing深,会不会有一天自己超脱轮回,不死不灭,如果真的可以,那这软玄功若是修炼到第八层第九层,甚至第八十层,第九十层,又会是怎样的景象?

  天哪,不敢想象。第二层的吸力就可以杀人,第八十层会是什么景象?吸山倒海么?

  徒显毫不犹豫,就开始了试练起这软玄功来。

  他盘坐在府中一个敞亮的房间里,按照软玄功功法经文的记载图示,一个个做着那些颇具难度的柔韧动作。软玄功共有二百七十二个对应身体各部位的柔韧动作,其中被标注为有效的只有三套组合动作。徒显正在练习其中的“站式”。这套动作由一个

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